Diorama Perjalanan Bangsa Indonesia dari Masa Prasejarah, Hindu-Budha, Islam hingga Masa Kolonialisme Bangsa Barat

Sejarah perjalanan bangsa Indonesia membentang sepanjang masa, dari masa prasejarah hingga kolonialisme bangsa Barat. Setiap periode memiliki peristiwa dan perubahan yang signifikan, mencerminkan perjuangan bangsa Indonesia dalam mempertahankan kedaulatan, agama, dan budaya. Dalam artikel ini, kita akan menjelajahi beberapa peristiwa penting dalam sejarah Indonesia, seperti masa prasejarah, masa Hindu-Budha, masa Islam, dan masa kolonialisme bangsa Barat. Melalui pemahaman yang mendalam tentang sejarah perjalanan bangsa Indonesia, kita dapat menghargai perjuangan yang telah dilakukan untuk mencapai kemerdekaan dan membangun identitas bangsa yang kuat.

MASA PRASEJARAH
Masa Prasejarah di Indonesia terjadi pada rentang waktu 3000 – 2000 SM.

Pada zaman megalitikum, masyarakat sudah hidup dalam keadaan yang lebih teratur. Peninggalan budaya dari masa ini tersebar di seluruh Indonesia, dan diantaranya dapat ditemukan di tempat seperti Pasemah, Besuki, Gilimanuk, dan Cabenge. Perkembangan budaya ini terjadi antara tahun 2000 SM – 500 SM. Beberapa peninggalan megalitikum yang penting pada masa ini meliputi serpih, menhir, dolmen, sarkofagus, kubur batu, punden berundak, dan arca.

MASA HINDU-BUDHA

Candi Borobudur, 824 M.

Borobudur didirikan oleh raja Samaratungga dari keluarga Sailendra dengan bantuan sumbangan para penganut agama Budha secara gotong royong. Keseluruhan bangunan berbentuk stupa raksasa dan mencerminkan alam semesta. Dalam pembangunan candi, hampir dua ratus ribu kaki kubik batu dipergunakan. Sejumlah 504 arca Budha dan 1555 stupa besar dan kecil melengkapi monumen Budha yang megah ini.

Bandar Sriwijaya, abad ke-7 – 13.

Terletak pada jalur pelayaran antara Indonesia, Cina dan India, berperan penting dalam kegiatan perdagangan, sehingga menguntungkan bagi Kerajaan Sriwijaya. Kapal-kapal asing banyak berlabuh dan pendeta-pendeta Budha dari Cina sering singgah dan menetap untuk waktu yang lama mempelajari agama Budha. Bandar Sriwijaya akhirnya berkembang menjadi pusat niaga dan budaya.

Bendungan Waringin Sapta, Abad ke-11.

Setelah Raja Airlangga selesai menyatukan wilayah kekuasaannya, kemakmuran rakyat ditingkatkan. Kali Brantas dibendung dekat Kelagen untuk irigasi, serta menanggulangi banjir. Rakyat setempat ditunjuk untuk memelihara bendungan, dan sebagai imbalan daerah tersebut dibebaskan dari membayar pajak. Akibatnya pelayaran kali Brantas bertambah ramai dan pelabuhan Hujung Galuh menjadi pasar perdagangan antar pulau.

Sumpah Palapa, 1331.

Sesudah Gajah Mada berhasil menyelesaikan Perang Sadeng 1331, maka untuk membela keutuhan Negara Majapahit dia bersumpah tidak akan makan Palapa sebelum Nusantara dapat dipersatukan. Sumpah Palapa adalah pendahulu cita-cita persatuan Indonesia, yang kemudian diperjuangkan oleh para perintis kemerdekaan sejak tahun 1908.

Candi Jawi, Perpaduan Siwaisme – Buddhisme, 1292.

Perpaduan Siwaisme dan Buddhisme sebagai hasil sinkretisme dapat dilihat pada candi Jawi yang terletak di gunung Welirang, di sebelah Barat Daya Pandakan. Candi ini dibangun pada masa raja Kartanegara, raja terakhir Singasari. Puncaknya berbentuk Ratna Stupa, pada bagian atas terdapat arca Buddha Aksobhya, dan di bagian bawah arca Siwa Mahadewa.

Utusan Cina ke Majapahit, 1405.

Sejak Majapahit mengalami zaman keemasan, hubungan persahabatan dengan negara-negara tetangga berlangsung dengan baik. Pengakuan terhadap kedaulatan Majapahit oleh Cina ditandai dengan kunjungan Cheng Ho pada tahun 1405 yang diterima oleh Wikramawardhana.

Armada Perang Majapahit, abad ke-14.

Sepeninggal Gajah Mada, timbul kesulitan dalam pemerintahan Hayam Wuruk. Pemerintah yang baru berusaha untuk mempertahankan keutuhan Nusantara dengan mengambil tindakan yang ditujukan kepada kemakmuran rakyat dan keamanan daera-daerah. Hal ini dibuktikan dengan memperkuat armada perang untuk menjaga keutuhan Nusantara dan mengatasi usaha pengacauan antara lain oleh armada Cina.

MASA ISLAM
Peranan Pesantren dalam Penyatuan Bangsa, Abad ke-14.

Salah satu cara menyiarkan Islam di Indonesia adalah melalui pendidikan di pesantren atau pondok yang diselenggarakan oleh guru-guru agama, kiai-kiai atau ulama. Kegiatan pesantren-pesantren beserta kiai-kiai dalam penyebaran agama Islam dan pengembangan pendidikan masyarakat mempunyai peranan penting dalam proses penyatuan bangsa.

MASA KOLONIALISME BANGSA BARAT DI INDONESIA

Pertempuran Pembentukan Jayakarta, 22 Juni 1527.

Pada tanggal 22 Juni 1527, terjadi pertempuran penting dalam pembentukan Kota Jayakarta, yang saat ini menjadi Jakarta. Pertempuran ini melibatkan pasukan Pajajaran dan Banten yang bersekutu melawan pasukan Portugis. Meskipun pasukan Pajajaran-Banten kalah dalam pertempuran ini, tetapi perlawanan ini menandai perjuangan awal melawan kolonialisme bangsa Barat di wilayah yang kemudian menjadi ibu kota Indonesia.

Armada Dagang Bugis, abad ke-15.

Pada abad ke-15, armada dagang Bugis berperan penting dalam memperkuat perekonomian dan mempertahankan kedaulatan lokal. Armada ini menghubungkan berbagai pulau di Nusantara dan berdagang dengan bangsa Barat, seperti Portugis dan Belanda. Armada dagang Bugis menjadi kekuatan ekonomi dan pertahanan yang penting dalam menghadapi pengaruh kolonialisme bangsa Barat.

Perlawanan Patimura, 1817.

Pada tahun 1817, Kapitan Pattimura, seorang pemimpin pemberontakan di Maluku, memimpin perlawanan melawan kolonialisme bangsa Belanda. Perlawanan ini dipicu oleh ketidakpuasan terhadap penindasan dan eksploitasi yang dilakukan oleh pemerintah kolonial Belanda. Walaupun perlawanan ini akhirnya berhasil diredam oleh Belanda, namun perjuangan Patimura menginspirasi semangat perlawanan selanjutnya di masa depan.

Perang Makassar, 1666-1669.

Perang Makassar terjadi antara tahun 1666 hingga 1669 dan melibatkan pasukan Belanda yang mencoba menguasai Kerajaan Gowa di Sulawesi Selatan. Perang ini merupakan salah satu perlawanan sengit terhadap upaya penjajahan Belanda. Meskipun Belanda akhirnya berhasil menguasai Gowa, namun perlawanan ini memberikan inspirasi bagi perlawanan-perlawanan berikutnya.

Perang Imam Bonjol, 1821 – 1837.

Perang Imam Bonjol adalah salah satu perang paling terkenal dalam perjuangan bangsa Indonesia melawan penjajahan Belanda. Dipimpin oleh Pangeran Diponegoro, perlawanan ini berlangsung di wilayah Minangkabau, Sumatera Barat. Meskipun perlawanan ini akhirnya kalah, tetapi perjuangan heroik Pangeran Diponegoro dan rakyat Minangkabau menjadi simbol perlawanan melawan penindasan dan penjajahan.

Perang Diponegoro, 1825 – 1830.

Perang Diponegoro adalah perang penting lainnya dalam sejarah perlawanan Indonesia terhadap kolonialisme Belanda. Dipimpin oleh Pangeran Diponegoro, perang ini merupakan perjuangan melawan kebijakan pemerintah kolonial Belanda yang menindas rakyat Jawa. Meskipun perlawanan ini akhirnya kalah, tetapi semangat perlawanan Pangeran Diponegoro dan pasukannya menginspirasi perlawanan-perlawanan berikutnya.

Tanam Paksa, 1830 – 1870.

Tanam Paksa adalah kebijakan kolonial Belanda yang memaksa petani Indonesia untuk menanam tanaman komoditas seperti kapas dan kopi. Kebijakan ini menyebabkan penderitaan dan penindasan terhadap petani pribumi. Meskipun ada perlawanan dan protes terhadap Tanam Paksa, tetapi kebijakan ini memperkuat dominasi kolonial Belanda atas sektor ekonomPembahasan tentang Tanam Paksa, 1830 – 1870 tidak mencakup perjuangan atau perlawanan langsung. Namun, penting untuk diingat bahwa Tanam Paksa merupakan salah satu kebijakan kolonial yang menindas rakyat pribumi dan menyebabkan penderitaan yang cukup besar. Perjuangan dan perlawanan rakyat Indonesia terhadap penindasan kolonial dapat ditemukan dalam peristiwa-peristiwa lain yang disebutkan sebelumnya.

Perang Banjar, 1859 – 1905.

Untuk menjaga agar hasil bumi Kalimantan seperti batu bara, minyak, karet dan lain-lain tidak jatuh ke tangan bangsa lain, Belanda berusaha untuk menguasai Banjar melalui campur tangan dalam pemerintahan Kesultanan Banjar. Hal ini menjadi alasa bagi rakyat Banjar untuk mengangkat senjata melawan Belanda di bawah pimpinan Pangeran Antasari. Penyerangan terhadap kapal Belanda Onrust di Lontartur dilakukan oleh Pangeran Suropati, saudara Pangeran Antasari.

Dalam bayang-bayang ambisi kolonial Belanda, kekuatan perlawanan Banjar berkobar, menolak campur tangan yang ingin merampas warisan alam Banjar, menggebrak dengan keberanian di bawah panji Pangeran Antasari.

Perang Aceh, 1873 – 1904.

Perang Aceh adalah perang yang berkepanjangan antara Kesultanan Aceh dan Belanda. Perang ini berlangsung selama lebih dari tiga dekade dan melibatkan perlawanan sengit dari rakyat Aceh. Meskipun Belanda akhirnya berhasil menguasai Aceh, perlawanan ini menunjukkan semangat perlawanan yang kuat dan tekad untuk mempertahankan kemerdekaan.

Perlawanan Sisingamangaraja, 1877 – 1907.
Dengan dalih zending sering diganggu oleh pasukan Sisingamangaraja, Belanda melakukan ekspansi ke Tapanuli. Bentrokan pertama dengan Belanda terjadi pada tanggal 15 Februari 1878, setelah Sisingamangaraja memberi peringatan kepada pasukan Belanda agar meninggalkan Tapanuli. Perlawanan terhadap Belanda kemudian mendapat bantuan rakyat Aceh dan Minangkabau. Dalam pertempuran di Tanggabatu dekat Balige pada tahun 1884, Sisingamangaraja dapat memukul mundur pasukan Belanda.

Dalam jejak heroik Sisingamangaraja, kita menemukan pelajaran penting tentang kekuatan solidaritas dalam keberagaman. Ketika pasukan Belanda mencoba memperluas pengaruhnya, Sisingamangaraja dan rakyatnya tidak sendirian. Bantuan dari Aceh dan Minangkabau datang bersama, menegaskan bahwa dalam menghadapi kesulitan, kita dapat saling membantu tanpa memandang perbedaan yang ada.

Perlawanan Sisingamangaraja adalah perjuangan yang dipimpin oleh Raja Sisingamangaraja XII dari Kerajaan Batak di Sumatera Utara melawan penjajahan Belanda. Perjuangan ini melibatkan perlawanan bersenjata dan gerilya yang gigih terhadap Belanda. Meskipun akhirnya tertangkap dan tewas, perlawanan ini menjadi simbol perlawanan Batak terhadap penjajahan.

Pertempuran Jagaraga, 1848 – 1849.

Pada tahun 1841, Belanda memaksakan penghapusan peraturan Tawan Karang yang diakui sebagai lembaga hukum adat di Bali, tetapi ditolak oleh Buleleng dan Karangasem. Walaupun dalam serangan Belanda pada tahu 1840 Buleleng dan Karangasem dapat diduduki, namun semangat juang rakyat tetap berkobar dan mereka menyiapkan pertahanan di Jagaraga. Pertempuran di muka Pura Dalem Jagaraga berakhir dengan gugurnya seisi pura yang lebih dikenal sebagai Puputan Jagaraga.

Dalam kobaran semangat perlawanan, Pertempuran Jagaraga menjadi simbol ketangguhan dan keberanian rakyat Bali. Meskipun Belanda memaksa penghapusan Tawan Karang, rakyat Buleleng dan Karangasem menolak tunduk. Dalam pertempuran di muka Pura Dalem Jagaraga, mereka mempertahankan kehormatan dan kebebasan dengan jiwa yang tak tergoyahkan. Puputan Jagaraga mengingatkan kita akan semangat yang melampaui batas demi mempertahankan nilai-nilai adiluhung dan martabat bangsa.

Pertempuran Jagaraga adalah pertempuran yang terjadi antara pasukan kolonial Belanda dan rakyat Bali yang dipimpin oleh I Gusti Ngurah Rai. Pertempuran ini merupakan perlawanan Bali terhadap upaya Belanda untuk menguasai pulau tersebut. Meskipun akhirnya Bali jatuh ke tangan Belanda, pertempuran ini menunjukkan semangat perlawanan dan keberanian rakyat Bali.

Sejarah perjalanan bangsa Indonesia adalah kisah yang penuh dengan perjuangan dan perlawanan dalam menghadapi berbagai pengaruh luar, termasuk kolonialisme bangsa Barat. Dari masa prasejarah yang mencakup masyarakat Indonesia purba hingga masa Hindu-Budha yang ditandai dengan kejayaan kerajaan-kerajaan seperti Sriwijaya dan Majapahit, serta perjalanan Islam yang memberikan identitas baru bagi bangsa Indonesia. Selanjutnya, masa kolonialisme bangsa Barat menciptakan tantangan baru yang harus dihadapi, tetapi juga mengilhami semangat perlawanan dan kebangkitan nasional. Dalam setiap masa, perjuangan dan semangat perlawanan menjadi pondasi yang kuat bagi perjalanan bangsa Indonesia menuju kemerdekaan dan pembentukan identitas bangsa yang beragam dan kuat. Melalui pemahaman yang mendalam tentang sejarah perjalanan bangsa Indonesia, kita dapat menghargai warisan dan perjuangan leluhur kita, serta melanjutkan perjuangan mereka untuk mencapai kemajuan dan kemakmuran bagi bangsa Indonesia di masa depan.